Google+ Followers

ဆရာမခံယူခ်က္ကေလးပါ

My photo
“ေက်ာင္းဆရာမ ဘဝ ကို ငယ္စဥ္ ကတည္းေရာက္ခဲ့တ့ဲ “ ကေလးတို. ဆရာမ ေလ ” ၊ အင္း - ခုေတာ့လည္း “ လူႀကီးတို. ဆရာမ ေပါ့ ” ။ ေရဒီယို က အသံလႊင္ ့ေနတာလည္း ႏွစ္ေပါင္း မနည္း ေတာ့ပါပဲလား ။ လူမွဳေရးလုပ္ငန္းကိုေတာ့ အျမဲေရွ ့တန္းတင္ထားေလ့ရွိတာ ငယ္စဥ္ကတည္းကပါ။

ဆရာမကိုယ္တိုင္သီဆိုေသာခေလးတို ့ရဲ ့ဆရာမသီခ်င္းေလးပါ


Tuesday, June 28, 2016

သိထားေစခ်င္ပါတယ္

"ေမေက်ာ့ရွင္း" ဆိုတ့ဲ မိန္းမသည္ "NLD " မဟုတ္သလို " ႀကံ့ဖြတ္" တို. ဘာ တို.လည္း မဟုတ္ဘူး ။ တစ္ခုရွိတာက ငယ္စဥ္ကတည္းက "တပ္မေတာ္ေက်ာင္း" မွာပညာသင္ယူ ခ့ဲျပီး တပ္မေတာ္မူလတန္းနဲ. အထက္တန္းေက်ာငးေ္တြမွာ ျပန္လည္ ဆရာမ လုပ္ခ့ဲသူပီပီ စည္း စနစ္ရွိတယ္ ။ ဟုိတစ္ေခတ္က တပ္မေတ္ာရဲ့ ေစတနာနဲ. စည္းကမ္း ကိုႀကိဳက္တယ္ - မွန္တယ္ထင္ရင္ ဘယ္သူ.မ်က္ႏွာမွမေထာက္ သလို ဘာကို မွလည္းေႀကာက္တတ္သူမဟုတ္ပါ ။ ေျပာခ်င္တာက ဒီကေန. အမ်ိဳးမ်ိဳးေတြ ျဖစ္ပ်က္ ေျပာင္းလဲ ေနခ်ိန္မွာ အားလံုး သိထား သင့္တယ္လို. ယူဆရင္ ဘယ္ page က ျဖစ္ျဖစ္ share ေပးတယ္ ။ ဖတ္ ခ်င္တ့ဲသူဖတ္ - မဖတ္ခ်င္ ေက်ာ္သြားေပါ့ ။ စဥ္းစား ခ်င့္ခ်ိန္တတ္ေစခ်င္ တယ္။ ဒါ့ေႀကာင့္ share ေပးတယ္။ ဒါကို "နားမလည္ဘူး"ဆိုသူေတြကိုေတာ့ သနားမိတယ္ ။ ဘယ္သူေလးစားတာ မေလးစားတာကိုမွ ဂရုမစိုက္သလို- ဘယ္သူခ်စ္သည္ မုန္းသည္ဆိုတာကိုလည္း စိတ္ဝင္စားတတ္သူမဟုတ္ပါ ။ အမိျမန္မာႏုိင္ငံအတြက္ ေရွ.တန္းမွ ဦးေဆာင္ဦးရြက္ ႀကိဳးပမ္းဆာင္ရြက္ေန သူ မွန္သမွ်ကိုလည္း ေလးစားတယ္- ဂုဏ္ယူတယ္။ မွားသည္ မွန္သည္က သူ.အလုပ္- ဘာမွ် ဝင္ရႈပ္စရာမလို ။ "မွားတ့ဲသူ ခံစတမ္း"ဆိုတာ ဘာမွ မ ဆန္းတ့ဲ သဘာဝဓမၼပါ။ ဒါေတြကို စိတ္ မဝင္စားတတ္တ့ဲ "ေမေက်ာ့ရွင္း" ဆိုတာ -------- ဘယ္သူခ်စ္ခ်စ္- ဘယ္သူမုန္းမုန္း လံုးဝဂရုမစိုက္သလို ----------- ဘယ္သူေလးစားတာ - မေလးစားတာကိုမွလည္း စိတ္ဝင္စားမည္မဟုတ္ပါေႀကာင္း --------------------------။ အားလံုးရႊင္လန္းခ်မ္းေျမ့ႀကပါေစ

စာေရးဆရာမ“ဝါဝါထင္လင္း” ရဲ့ေလးစား ခင္မင္မႈႏွင့္ အမွတ္တရ ေရးတ့ဲစာ

စာေရးဆရာမတစ္ဦး၏ လံုးခ်င္းဝတၳဳရွည္ကို ဖတ္ျပီး အမွာစာရယ္လို. ကၽြန္မ ေရးႏိုင္ မစြမ္းပါ။ ႀကံဳခိုက္ေလးမွာ“ ညီမေလးေရ--မမဝတၳဳကိုဖတ္ျပီး အမွာစာေရးေပးႏုိင္မလားကြယ္” လို.ေျပာလာ ေတာ့ ကၽြန္မ ဝမ္းသာပီတိျဖစ္ရတယ္။ ဒါေပမ့ဲ တာဝန္ႀကီးတယ္ေနာ္ ။ ဒီေတာ့ ထဲထဲဝင္ဝင္ ဖတ္ရျပီ ။ သာမန္ အေပၚယံဖတ္ျပီးစင္ေပၚပစ္တင္ထားလို.မရႏိုင္ပါ။ ေလးစားျခငး္ - ဂုဏ္ယူျခင္း- ႀကည္ႏူးျခင္းမ်ားနဲ. ကၽြန္မ အမွတ္တရ ေရးရျခငး္ပါ။ ဆရာမ ေမေက်ာ့ရွင္း---တစ္ေခတ္တစ္ခါက ေရဒီယိုေတးသံရွင္ျဖစ္ခ့ဲသူ - “ကေလးတို.ဆရာမ” သီ ခ်င္းနဲ. လူ သိမ်ားခ့ဲသူ။ ကၽြန္မကလညး္ “ေက်ာင္း ဆရာမ- ေရဒီယိုေတးသံရွင္” လို.ပဲ ထင္ထားခ့ဲတာ။ ဘယ္ ဟုတ္ပါ့မလဲ။ ဆရာမေမေက်ာ့ရွင္းက ကၽြန္မ သံုးႏွစ္ သမီးအရြယ္ေလာက္ ကတည္းက “မာလာ” -လို.အမည္တြင္တ့ဲမဂၢဇင္းမွာ “သဇင္ျဖဴ” ကေလာင္အမည္နဲ. ဝတၳဳ-ေဆာင္းပါး- ကဗ်ာေတြေရးခ့ဲသူပဲ။ ၁၉၆၀- ခုႏွစ္မွာ “အမ်ိဳးသမီးမ်ားနဲ.ပတ္ဝန္းက်င္” ဆိုတ့ဲ ေခါင္းစဥ္နဲ.စာေပေဟာေျပာပြဲကို စတင္ေျပာ ခ့ဲ တယ္။ ၁၉၆၁ -ခုႏွစ္ကစျပီး အေထာက္ေတာ္သတင္းစာနဲ. နာမည္ႀကီးမဂၢဇင္း စာအုပ္ေတြမွာ ကဗ်ာ- ဝတၳဳနဲ. ေဆာင္းပါးေတြကို ေရးခ့ဲသလို ေသာႀကာစာေစာင္မွာလည္း “ေမဂြက္ေထာ္”အမည္နဲ.ဟာသဝတၳဳ တိုေတြကိုလည္း ေရးခ့ဲသူပါ။ “ေမဂြက္ေထာ္” ကိုေတာ့ ရိပ္ရိပ္ေရးေရးႀကားဖူးသလို ရွိခ့ဲသား။ ဆရာမနဲ. ကၽြန္မ အျပန္အလွန္ ရိုးွရွင္းေသာေမတၱာမ်ားနဲ.ခင္မင္မႈေမတၱာက ျမင့္လာတယ္။ ဆရာမ ေခတၱေနထိုင္ရာ ထိုင္းႏို္င္ငံ -ဘန္ေကာက္ျမိဳ.နဲ. ခ်င္းမို္င္စာေပေဟာေျပာပြဲမ်ားဆီကို ဆရာမစီစဥ္ေခၚ ယူတာေႀကာင့္ ဆရာမ နဲ.အတူ ေဟာေျပာခြင့္ရခ့ဲတယ္။ ဆရာမ ေမေက်ာ့ ့ရွင္းရဲ့ ေက်င္းဆရာမနဲ.ေတးသံရွင္ အဆိုရွင္ဘဝကို ကၽြန္မ ရင္းႏွီးမႈ မရွိခ့ဲပါ။ စာေရး ဆရာဘဝနဲ.သာ ရင္းႏွီးခ့ဲတာမို. စာေရးဆရာ ဆိုတာကိုပဲ ေဇာင္းေပးေရးျခင္းပါ။ - ကၽြန္မ ၁၂-ႏွစ္သမီး အရြယ္မွာ ဆရာမ ေမေက်ာ့ရွင္းက “မာန္”အမည္နဲ. ႏွစ္က်ပ္တန္လံုးခ်င္းဝတၳဳ ၊ပန္းအလွျပဇာတ္တိုမ်ားကိုေရးထား ထုတ္ေဝခဲ့တ့ဲအျပင္ “စာေတြ.လက္ေတြ. တို.ေပ်ာ္ေမြ.” –“ရုန္း” အမည္နဲ. ဝတၳဳစာအုပ္မ်ားကို ပံုနွိပ္ထုတ္ေဝခ့ဲေႀကာင္းသိရတယ္။ စာေပေဟာေျပာပြဲမာ်းနဲ. စကားရည္ လုပြဲမ်ားကိုလည္း စာေရးဆရာျမတ္ထန္-ဆရာစိန္လြင္ေလး-ဒါရို္က္တာေနမ်ိဳး - ဆရာ ဗိုလ္ျမင့္ - ဗိုလ္ ဗကို - ဆရာ မင္းသိခၤ - ယုဝတီေရႊဝါစိန္ - ယုဝတီခင္စိန္လိႈင္ - ယုဝတီခင္လင္း - စသည္တို.နဲ. အတူ ပါဝင္ေဟာ ေျပာခ့ဲတယ္။ ဒီလို စာေပအေတြ. အႀကံဳေတြ မ်ားစြာရွိေနသူ ဆရာမ ေမေက်ာ့ရွင္း က ေကာင္း မြန္ေသာ ဘဝ အေကြ.ေလးမ်ားနဲ.စာေပကို ႏွစ္မ်ားစြာေဝးကြာသြားခ့ဲရတယ္။ ေရဒီယို အသံလႊင့္႒ာနမွာ ဆရာမကိုယ္တိုင္ေရး သား ေဟာေျပာမႈမ်ား ယေန.ထက္တိုင္ ရွိေနဆဲပါ။ စာေပရပ္ဝန္းထဲကို ဆရာမ ျပန္ လည္လာျပီ။ ဆရာမရဲ့လံု.လ- ဝီရိယကအ့ံမခန္းႏို္င္ပါ။ တစ္ႏွစ္အတြင္း ကိုယ္တိုင္ျပဳစု ေရးသားထုတ္ေဝ တ့ဲ လံုးခ်င္းစာအုပ္ သံူး-ေလးအုပ္ ဆက္တိုက္ ထြက္ လာတယ္။ အမွတ္တ ရ ေရးမယ့္ သံုးအုပ္ေျမာက္ လံုးခ်င္းဝတၳဳက “ စိန္ပြင့္ ေက်ာက္ရိုင္း - တုႏိႈင္းမရ” လူငယ္ အက်ိဳးျပဳ လံုးခ်င္း ဝတၳဳပါ။ ဇာတ္ေကာင္”ျမတ္”-ထင္လင္း-ေအာင္မင္းႏို္င္- သံုးပြင့္ဆို္င္ ဇာတ္လမ္းျဖစ္ျပီး ခရစ္-လိႈင္းႀကီး-လိႈင္ေသး ပိတ္စမ်ားနဲ. အခ်ိဳမႈန္.ေမွာင္ခို ေခတ္ကို ေခတ္ကိုလည္း ျပန္သတိယေစတယ္။ ဒီေခတ္ လူငယ္ မ်ား ေမွာင္ခိုေခတ္ကို မသိႀကပါ ။ ျမတ္နဲ.ထင္လင္း- သူတုိ.ႏွစ္ဦးမွာ ႏွစ္ကိုယ္တူ ခ်စ္ႀကည္ျဖဴေနျပီး လူႀကီး မ်ားကလည္း သေဘာတူခြင့္ ျပဳထားသူေတြပါ။ ျမတ္က ပီတိ ျမန္မာ မိန္းကေလးတစ္ဦးပါ။ ျပည္တြင္းျဖစ္ကို မွ အားေပးခ်င္သူ - အစိုးရခ်ည္မွ်င္နဲ.အထည္စက္ရံုဝန္ထမ္းတစ္ဦး-- --- - ျမတ္မွာ ခ်စ္ရတ့ဲ သူငယ္ခ်င္းတစ္ေယာက္ရွိတယ္။ ေမွာင္ခိုအထည္ေတြကို ႏွစ္သက္သူျဖစ္တာမို.ျမတ္ က အားမေပးေအာ္င တားတ့ဲသူ -- သူက “သီတာ” ------ ေအာင္မင္းႏိုင္ -- သူနဲ.ျမတ္ ေတြ.ဆံုပံုက သိပ္မလွ --ျမတ္ တန္ဖို.ထားတ့ဲ ဆြဲႀကိဳးေလးေပ်ာက္သြား တယ္ ။ ေအာင္မင္းႏို္င္ လက္ထဲမွာျပန္ေတြ.တယ္ --- ။ ေအာင္မင္းႏုိ္င္က ျပန္ေပးတယ္ ။ သို.ေသာ္ ျမတ္က အထင္မႀကီး။ ေက်းဇူးမတင္ႏုိ္င္ ။ ရဲစခန္း အထိေရာက္ေအာင္ ရွင္းရတ့ဲ ဒီကိစၥမွာ ေအာင္မင္းႏို္င္ အျပဳ အမူေတြက ပေဟဠိဆန္ေနသလို လူဆိုး လူမို္က္ ခါးပိုက္ႏႈိက္တြနဲ.တရုန္းရုန္း ။ - - ျမတ္အိမ္ကို မထင္မွတ္ပဲ ျဗံဳးစားႀကီးေရာက္လာသူ သီတာ -ျဗံဳးစားႀကီးထြက္သြားတာ ျမတ္မွာ စဥး္စား မရပဲ စိတ္ထိခို္က္ေနမိတယ္။ သီတာ့ကို မေတြ.ေတာ့လို.စိတ္ဝင္တစားေမးသူ ထင္လင္း၊ ျမတ္စိတ္ ထိခို္က္ေနသေလာက္ ဘာမွ မျဖစ္သလို စီးကရက္ကို ဖြါရိႈက္မပ်က္ ------- သရုပ္ေဆာင္ေကာင္းတ့ဲ ထင္လင္းပါ။ သေဘာတူ ႀကည္ျဖဴ ခ်စ္သူရွိလ်က္နဲ. ျမတ္သူငယ္ခ်င္း’သီတာ့” ကို ႀကံစည္သူ ။ တန္ဖိုးႀကီးေမွာင္ခိုထည္ေတြကို ဦးစားေပးဝတ္တတ္တာအျပင္ အဆင္အျပင္ မလံုမလဲမႈေတြက တစ္ ဘက္ေယာက်ားသား စိတ္ကို ေဖါက္လြဲေဖါက္ျပန္ျဖစ္တတ္သည္ မဟုတ္ပါလား။ သီတာ--သီတာ-- “မထင္နဲ.ျမတ္ - ကိုယ္တို. ေယာက်ားဆိုတာက ရဟႏၱာမွမဟုတ္ပဲျမတ္ရယ္”ထင္လင္းေျပာစကား ျမတ္ရဲ့ နားနဲ.ဆတ္ဆတ္ ႀကားခ့ဲရတာပဲေလ။ သီတာ့မွာလည္း ရည္ရြယ္ ခ်စ္သူရွိတယ္။ ခ်စ္သူနဲ.အဆင္မေျပခ်ိန္ သိတာ့ချမာ အားကိုးတႀကီး ျမတ္ ဆီလာ ေနျခငး္ပါ။ ဒါကို အခြင့္ေကာင္းယူသူ ထင္လင္း ။ “စိတ္ပြင့္ ေက်ာက္ရို္င္း - ႏြံတစ္ပို္င္းနစ္ - တုႏိႈင္းမရ က်ည္းတန္လွလည္း - ဘဝမေပ်ာက္ မေႀကာက္ရြံ.ပါ - ေက်ာက္ေသြးဆရာ - လက္ေရးသာက - သူ.မွာ တန္ဖိုး မျဖတ္ႏို္င္ပါတကား---“ ဆရာမရဲ့ ေစတနာ အားေကာင္းေႀကာင္း ဝတၳဳထဲမွာ ေတြ.ရပါလိမ့္မယ္။ ကိုယ္တိုင္က ေက်ာင္းဆရာမ ျဖစ္သူမို.လည္း လမ္း မွားလူငယ္ေတြကို အမွန္လမ္းေလွ်ာက္ျပီး လူေကာင္းေလးေတြျဖစ္ကာ အနာဂတ္ေခါင္းေဆာင္ေကာင္း မ်ား ျဖစ္ေစခ်င္တ့ဲ ဆႏၵ မ်ားးလွတယ္။ “ျမတ္”ကို ေစတနာ ညေက်ာင္းဖြင့္ျပီး စာသင္ခို္င္းတယ္ ။ ။ ေအာင္မင္းႏို္င္နဲ. လမ္းသရဲ - ခါးပို္က္ႏိႈက္ ဆိုးသြမ္းလူ ငယ္ေတြ ဘယ္လိုေႀကာင့္ ဘဝဆံုး တိုင္ေအာင္ ေႏြးေထြး ခင္မင္ႀကရတာလဲ--- သေဘာတူ ေစ့စပ္ခ်စ္သူဘဝကို ျမတ္တန္ဖိုးထားေပမ့ဲ ထင္လင္းကိုအျပီးတိုင္ စြန္.ခြါလိုက္ရတယ္-ဘာ့ေႀကာင့္လဲ--- လိုက္ကာအကြယ္မွ ေစြေစြေလးေစာင့္ႀကည့္ျပီး ျမတ္ရဲ့လႈပ္ရွားမႈ မွန္သမွ် မ်က္ခ်ည္မျပတ္ ေနသူ က ေအာင္မင္းႏို္င္ --- - လွည့္ကြက္ပါးပါးေလးေတြနဲ. ဇာတ္အိမ္က က်ယ္တယ္ - ရုပ္ရွင္အျဖစ္ ဖန္တီး လို.ရမယ့္ ဇာတ္အိမ္ပါ လို. ဆိုခ်င္တယ္- -။ လူငယ္မ်ားရဲ့ စိတ္ အဆိုး အေကာင္းဆံုးျဖတ္ခ်က္ အမွားအမွန္ ဒီဝတၳဳမွာေတြ.ရမယ္-- ဆရာမေမေက်ာ့ရွင္းရဲ့ အဖြင့္ကဗ်ာ ေအာက္ဆံုးပိုဒ္ေလးမွာ ႏြံနစ္ေနတ့ဲ ေက်ာက္ရုိင္းတို.နဲ.လူငယ္ေတြ ကို တင္စားထားတယ္။ ဟုတ္တာေပါ့ ႏြံနစ္ျပီး ႏိႈင္းစရာမရွိေလာက္ေအာင္ အက်ည္းတန္ ရုပ္ဆိုးေနပါေစ - အခ်ိန္တန္ရင္ျဖင့္ အင္မတန္မွ ေတာ္ေနတ့ဲေက်ာက္ေသြးဆရာ လက္ထဲ ေရာက္ခ့ဲရင္ ဖိတ္ဖိတ္ေတာက္ေတာက္ လင္းလက္ လာမယ့္ စိန္ပြင့္နဲ.အတူ ေက်ာက္ရို္ငး္တံုးလည္း အသြင္ေျပာင္းလို. တန္ဖိုးတက္လာ မွာ ေသခ်ာတယ္ေလ ။ - ဒီလိုပါပဲ-- စိတ္ေစတနာကာင္းသူမ်ား- ဆရာေကာင္းမ်ားနဲ. ေတြ.တ့ဲလူငယ္ေတြဟာလည္း ဘဝလမ္း မေပ်ာက္ အနာဂတ္မွာ ေတာက္ပ တိုးတက္လာမွာ အမွန္ပါ။ ဆိုခ်င္ပါတယ္ - အနာဂတ္ကမၻာ လွပေစခ်င္တယ္ဆိုရင္ျဖင့္ လူႀကီးလူငယ္မေရြး ဖတ္သင့္တ့ဲ စာအုပ္ေကာငး္တစ္အုပ္လုိ. ေျပာပါရေစ။ - ေ ေမတၱာမ်ားနဲ. အမွတ္တရေရးသူ ----- ဝါဝါထင္လင္း

Tuesday, October 13, 2015

ဗုဒၶဘာသာ ျမန္မာဆိုတာ--

ဗုဒၶဘာသာ ျမန္မာဆိုတာ-- ဗုဒၶဘာသာကို ျမန္မာတုိ. ကိုးကြယ္ႀကရာတြင္ ဘာသာေရးအသိသာမကပဲ “လူမ်ိဳးေရးေသြး” ကပါ တိုက္တြန္းေနေသာေႀကာင့္ အျခားႏိုင္ငံ - အျခားလူမ်ိဳးမ်ားထက္ ပိုမိုထူးျခားျပီး “ဗုဒၶဘာ သာ ျမန္မာ လူမ်ိဳး” ဟူ၍ ဘာသာႏွင့္ လူမ်ိဳး တဲြသံုးႏိုင္သည္အထိ “ေသြးသားဘာသာ” ျဖစ္ လာရပါေတာ့သည္။ “မဲြမဲြေတေတ ၊ ကိုယ့္တိုင္းျပည္သည္ ၊ ကိုယ့္တိုင္းျပည္သာျဖစ္ပါ၏ ။ ေကာင္းေကာင္း-ဆိုဆိုး ၊ ကိုယ့္လူမ်ိဳးသည္ ၊ ကိုယ့္လူမ်ိဳးသာျဖစ္ပါ၏။ မွားမွား မွန္မွန္ ၊ ကိုယ့္ႏို္င္ငံသည္ ၊ ကိုယ့္ႏို္င္ငံသာျဖစ္ပါ၏။ အမ်ိဳးစစ္မွ အမ်ိဳးကိုခ်စ္ပါသည္ ။ သက်ျမန္မာ ၊ ဟူသည္မွာ ၊ တစ္မ်ိဳးတည္းသာျဖစ္ပါ၏။” -- ဟု ဆရာႀကီးဦးသိန္းထြဋ္မွ ဖဲြ. ဆို ေရးသားထားသည္ကို ေလ့လာ မွတ္သားမိပါ၏။ ျမန္မာႏိုင္ငံသားတိုင္း “ျမန္မာ” ပီသႏိုင္ႀကပါေစ

Friday, October 2, 2015

Dear Director (BTF USA),

Dear Director (BTF USA), We Myanmar (mostly ) are Buddhists, so we are not torturers , we Myanmar don’t like to torture to other . We do believe our Buddha’s taught that be patient and be calm. And also our President is doing patiently , kindly and calmly. He always looking at and thinking of his people of Myanmar. Regarding with this U Ye Htut (Minister of Information) said , “Our position is very clear. First, we have to start a verification process to determine the status of these people. If they are coming from Myanmar and they have enough evidence to prove that, Myanmar [is] ready to bring them home.” Actually, the country’s estimated 1.2 million self-described Rohingya do not enjoy citizenship and remain subject to severe discrimination. Tens of thousands are believed to have left Burma by boat to seek work or asylum in neighboring countries such as Malaysia. The exodus escalated in recent years, exploding this month into a regional refugee crisis as thousands of people were found to have been abandoned at sea by human traffickers. The minister said. “Traffickers brought these people to Thailand and Indonesia. This is just a case of human trafficking. As we are a member with other [Asean] countries and the international community, we will work together to solve this problem.” Many of the so-called “boat people” were found to be Rohingya Muslims who left Buddhist- majority Burma to seek asylum in Malaysia. The Rohingya, with a population of about 1.2 million, are denied citizenship and remain subject to discriminatory policies in Myanmar. The government of Myanmar does not recognize the term Rohingya, referring to the group instead as Bengali, implying that they are illegal immigrants from neighboring Bangladesh. “[Burma] stands ready to provide humanitarian assistance to anyone who suffered in the sea,” the statement said, adding that preventive measures were being taken to prevent human smuggling and illegal migration. And also U Zaw Htay (called Hmu Zaw ) told The Irrawaddy that the government is restricting movement along the coast of Arakan State in efforts to prevent more departures. “We let our navy forces watch the area closely and rescue the migrants if they are found crossing the sea, and we are restricting migrants from traveling by boats in the meantime.” So, please change your mind and withdraw your ” issue of a summons for our President and several ministers of Myanmar to respond to allegations of human rights violations committed against the stateless Rohingya Muslim minority. That’s unfair. I’m sure that you wanted to support to some group to be a new government or President of Myanmar. If so you should use the other (correct) way . Thank you With Respectfully May

Wednesday, September 30, 2015

ဘာလဲ--ညာလဲ--ငါဆရာပဲ

“အို္င္တီ”ထြန္းကားလာျပီျဖစ္ေသာ ယေန.ကာလကို “အို္င္တီေခတ္” ဟုေခၚဆိုႀကပါတယ္။ {သည္”အို္င္တီေခတ္” ဘာေတြျဖစ္ - ေရးျခစ္ရာမွာ အမွားေတြႏွင့္ ျဖစ္ခ်င္ရာေတြျဖစ္} လို.ပဲ ဆိုရေတာ့မွာပါ။ ဤက့ဲသို.“ေရးခ်င္ရာေရး-ျခစ္ခ်င္ရာျခစ္ ျမန္မာစာျဖစ္ျပီးေရာ”ဆိုတ့ဲသေဘာနဲ.ျမန္မာစာကို ဖ်က္ လိုဖ်က္ဆီး ျပဳ လုပ္ေနသူမ်ားမွာ ႏို္င္ငံျခားေရာက္ (အခ်ိဳ.ေသာ) ျမန္မာဆုိသူ လူႀကီး- လူငယ္မ်ား သာ ျဖစ္ႀကပါတယ္။ အထူး သျဖင့္ ျမန္မာဘာသာကို ASEAN ဘာသာသင္ တကၠသိုလ္မ်ားတြင္ “ျမန္မာ ဆ ရာ”ပါဟု(ဆရာသင္တန္း- ဆရာျဖစ္လက္မွတ္မရွိပါပဲ) မိမိိကိုယ္ကုိ အမည္တပ္ကာ ႏို္င္ငံျခားသား မ်ား အား တတ္ေယာင္ကားျဖင့္ ေရွ. ေဆာင္ညႊန္ျပ သင္ေနႀကေသာ ဆရာ-ဆရာမအခ်ိဳ.လည္း အပါအဝင္ ျဖစ္ပါတယ္။ “ဆရာမေရ - က်ေနာ္တို.တကၠသိုလ္မွာ ျမန္မာစာလာသင္ေပးေနတ့ဲ ဆရာမတစ္ေယာက္ရွိပါတယ္” “ဟင္-- ဆရာကလည္း အဲဒါ အဆန္းမဟုတ္တာပဲေနာ္” က်မက သည္လုိ ေျပာလို္က္ေတာ့ မိတ္ေဆြျဖစ္သူ ဆရာကဘာမွ် ျပန္မေျပာေသးပဲ ခပ္ေတြေတြေလး ျဖစ္သြားပါတယ္။ မႀကာခင္မွာပဲ သူ.စကားကိုဆက္ျပန္ပါတယ္ “ ဆန္းေတာ့မဆန္းပါဘူးဆရာမေရ - ဒါေပမ့ဲ သူရဲ့ ျမန္မာစာသင္တန္းမွာတက္ေနတ့ဲ ထို္င္းေက်ာင္း သားတစ္ေယာက္ က သူရဲ့ ေလ့က်င့္ခန္းစာအုပ္ကို လာျပလို.ႀကည့္လိုက္ေတာ့ အမွားေတြသင္ထား တာေတြ.ရတယ္ဗ်ာ” “ဟယ္-- ဘယ္လိုလဲဆရာရယ္--ဘာေတြသင္လို.လဲဟင္” “ ေမးခြန္းေတြမွာ သံုးထားတ့ဲ စာလံုးေတြ လဲြေနတာေတြ.ရတယ္ဆရာမ - ဥပမာ - ဘယ္သြားေနလဲ--ဆိုတာကို - ဘယ္သြားေနလည္း လို.။ေရးထားတယ္ေလ” “ ဟာ အဲဒါ မမွားသင့္ တ့ဲ အမွားပဲဆရာ ၊ ဒါကိုေတာ့ ဆရာ့အေနနဲ. တကၠသိုလ္တစ္ခုတည္းမွာ သင္ ေနတ့ဲ သူ. ထက္ ရာထူးႀကိးတ့ဲ ဆရာတစ္ေယာက္အေနနဲ.ေျပာျပေပးသင့္တယ္ဆရာ” “ေျပာျပီးပါျပီဆရာမရယ္- သူ.တို. ျမန္မာစာ႒ာန အႀကီးအကဲကိုလည္းေျပာျပျပီးျပီ- ဒါေပမ့ဲ သူက လညး္အႀကီး အကဲသာဆိုတယ္ ျမန္မာစာမတတ္ေတာ့ ေျပာရခက္တယ္ဆရာမေရ-“ “ ဒါဆို အဲဒီဆရာမကိုတို္ကရုိ္ကေျပာပါလားဆရာ- ေက်ာ္ငးသားေတြကတလြဲေတြမွတ္သြားရင္ မ ေကာင္းဘူးေလ” “မွန္ပါတယ္ - ဒါ့ေႀကာင့္လည္း က်ေနာ္ အဲဒီဆရာမကို သြားေျပာေတာ့ သူမမွားပါဘူး-တ့ဲ” “ ဟင္ --ဘယ္လိုပါလိမ့္ဆရာရယ္” “ ဒီလို ေမးခြန္းေတြမွာ “လဲ” ကိုမသံုးပဲ “ လည္း” ကိုသံုးဖို. အစိုးရ ျမန္မာစာအဖဲြ.က ျပင္လို္က္တာပါ-တ့ဲ - ဆရာမေရ-“ “ ဟင္ မဟုတ္ မဟပ္ေတြ ဆရာရယ္-“ “ကေနာ္ကလည္း ဇေဝဇဝါျဖစ္သြားတာေပါ့-- အစိုးရက ျပင္လို္ကတာ- ဆိုေတာ့ေလ” “ ဟာ--ဆရာကလည္း -ေနရာတကာ အစိုးရေခါင္းပဲ သြားေခါက္ေနႀကတာပါလားေနာ္- အဲဒ့ါ ဟုတ္ကို မဟုတ္ဘူး ဆရာေရ့ .-ေနအံုး ေသခ်ာေအာင္ တကၠသိုလ္ ျမန္မာစာ႒ာနက က်မမိတ္ေဆြကိုလွမ္းေမး လိုက္မယ္” က်မလည္း ေျပာေျပာဆိုဆိုပင္ ရန္ကုန္တကၠသိုလ္က မိတ္ေဆြလည္းျဖစ္ ဆရာလည္းျဖစ္သူ ျမန္မာ စာပါေမာကၡကို ဖံုးဆက္ေမး လိုက္မိပါတယ္။ ဆရာႀကီးကလည္း ခ်က္ခ်င္းဆိုသလို- ျပန္ေျဖပါတယ္ - “ မဟုတ္တာပဲ--ေဟာဒီစာပုိဒ္ေတြျပလိုက္ပါ” ဆိုျပီး “လဲ နဲ လည္း” ကို ရွင္းတမ္းထုတ္ထားတ့ဲ စာမ်က္ႏွာ ၂ မ်က္ႏွာကို ပို.လာပါတယ္။ “လဲ--ဆိုတာ ဘာလဲ - ဘယ္လဲ- စေသာေမးခြန္းမ်ားအျပင္ ေငြလဲ - အက်ႌလဲ- စသည္မ်ားကိုသံုးေႀကာင္း အဂၤလိပ္စာတြင္ ? ႏွင့္တူေႀကာင္း ၊ “လည္း = ဆိုတာကို = သူလည္း - ကိုယ္လည္း - သူ တို.လည္း - ဒါလည္း - စသည္တြင္သံုးေႀကာင္း အဂၤလိပ္လို Also ႏွင့္တူေႀကာင္း” ရွင္းလင္းထား ေသာ စာမ်ားျဖစ္ပါတယ္။ “ကဲ-ဆရာေရ-- အဲဒီစာကိုသာ Print ထုတ္ျပီး ဆရာ့လူေတြကို သြားျပလိုက္ပါ ။သူတို. အခုလို လဲ ခ်င္သလို လဲ ေနတာအေရးမႀကီးဘူး က်မတို. ျမန္မာစာကို အထိခို္က္မခံႏိ္ုင္ဘူးဆရာေရ” လို.ေျပာ လိုက္ေတာ့ ဆရာလည္း အေတာ္ေက်နပ္သြားတာေတြရပါတယ္ ။ တကယ္ေတာ့ ဒိကေန. ဒီေခတ္မွာ က်မတို. ျမန္မာလူမ်ိဳး အခ်ိဳ.(လူငယ္မ်ားသာမက လူႀကီးမ်ားပါ) ျမန္မာစာနဲ. ျမန္မာစကားကို ေရးခ်င္သလိုေရးျပီး ေျပာခ်င္သလိုေျပာေနႀကာတာေတြ.ေနရပါတယ္။ သည္ေနရာမွာ “လူႀကီးမ်ား” ကဦးေဆာင္မႈ မမွန္သည့္အတြက္ လူငယ္မ်ားကလည္း ေနာက္လို္က္ ေကာင္း ျဖစ္မ လာျခင္းဆိုက မွားမည္မထင္ပါ။ တကၠသိုလ္မွာ နည္းျပလုပ္ဖူးခ့ဲပါသည္ဆိုေသာ ဆရာမ တစ္ဦးကပင္ “သြားရတယ္- လုပ္ရတယ္” ဆိုေသာစကားကို”သြားကတယ္- လုပ္ကတယ္” ဟူ၍ ေျပာ သည္ကို က်မကို္ယ္တို္င္ ႀကားခ့ဲရေတာ့ တအ့ံတႀသလည္း ျဖစ္ခ့ဲမိပါတယ္။ က်မသင္ခ့ဲဖူးေသာ တပ္မေတာ္ ဘာသာစကားသင္တန္းတြင္လည္း ဆျမန္မာစာသင္ေသာ ဆရာမ တစ္ေယာက္က “ ေရငန္းသီး” ရုပ္ပံု ေအာ္ကတြင္ “ကနစိုးသီ” ေရးလိုေရး ၊ အမ်ိဳးသားအေပၚ ”အက်ႌ” သိုးမဟုတ္ “တိုက္ပံုအက်ႌ“ ကိုလည္း “ အေပၚထပ္အက်ႌ” ေရးလိုေရး-(သူကိုယ္တို္င္ ေရးသားထုတ္ ေဝထားေသာ ထို္င္း-ျမန္မာ အဘိဓါန္စာ အုပ္မွာ ေရးထားျခင္းပါ) အေတာ့္ကို စိတ္ပ်က္စရာ ေကာင္း လွပါတယ္။ ျမန္မာတစ္ေယာ္ကအေနႏွင့္လည္း ရွက္ စရာေကာ္ငးလွပါတယ္။ ထိ္ုင္းဘာသာစကားကို ကၽြမ္းကၽြမ္းက်င္က်င္ေျပာတတ္ ေရးတတ္သလို မိမိတို. ျမန္မာစကား -ျမန္မာစာကိုလည္း ေလးေလး နက္နက္ ေလ့လာျပီးမွ ေရးသင့္- ေျပာသင့္- ျပန္လည္သင္ေပးသင့္ သည္မဟုတ္ပါ လား ။ အမွန္ဆိုပါက မိမိတို.၏မိရုိးဖလာ ဘာသာစကားႏွင့္ စာေပကို မိမိတုိ.ကို္ယ္တို္င္က မေလးမစား- မ ေလ့လာပဲ ေရး ခ်င္သလိုေရးျပီး- ေျပာခ်င္သလိုေျပာေနႀကမည္ဆိုပါက ျမန္မာစာႏွင့္ ျမန္မာစကားကို ေလ့လာထား ေသာ ႏို္င္ငံျခားသားတစ္ေယာက္သာ သိသြားပါက ရွက္စရာေကာင္းပါဘိ ။ “အစိုးရျပင္ထားတာ” ရယ္လို.မ်ားသြားေျပာလို္က္မိပါကလည္း ကိုယ့္မိဘေခါင္ ကိုယ္ျပန္ေခါက္သလို မ်ိဳး အျဖစ္ဆိုး လိုက္မည္ျဖစ္ျခင္းပါ။ ျမန္မာဘာသာ(သို.မဟုတ္) ျမန္မာစာကို ႏိ္ုင္ငံျခားသားအား သင္ေပးမည္ဆိုပါက“သူတို.သိတာမွမ ဟုတ္ပဲ”-ဆိုတ့ဲ အေတြးနဲ.လံုးဝ အထင္မေသးသင့္ပါ။ တစ္ခါတစ္ရံ သူတို.က မိမိထက္ပင္ ပိုျပီးေလ့လာ သိရွိေနသည္ကို ေတြ.ႏို္င္ ပါတယ္ ။ တကၠသိုလ္ေက်ာ္ငးသားေလးေတြပဲ ရယ္လို.လည္း အထင္ မေသးပါနဲ. သူတို.အနီးမွာ ျမန္မာ မိတ္ေဆြ ေတြ ရွိေနတတ္တာသတိယပါ ။ တကယ္ေတာ့ ဆရာလုပ္ခ်္ငသူမ်ားအေနနဲ. အနည္းဆံုး “ဆရာအတတ္သင္ေကာ္လိပ္” တခုခုကို ပထမဆံုးတက္ ေရာက္ေလ့လာ သင့္ပါတယ္။ “ေရႀကည္ရာျမက္ႏု” ဝမ္းေရးအတြက္ ရရာ အလုပ္ ဝင္ လုို္က္ရသည္ ပဲျဖစ္ေစဦးေတာ့ မိမိလူမ်ိဳးႏွင့္ မိမိႏိုင္ငံ ကို ထိခို္ကေစႏို္ငေသာ အျပဳအမူ အေျပာအဆို စသည္မ်ားကိုေတာ့ျဖင့္ သတိထား ေရွာင္ရွား သင့္ႀကပါတယ္။ အားလံုးရႊင္လန္းခ်မ္းေျမ့ႀကပါေစ

ေရးထားသမွ်ေလးေတြအဖတ္မ်ားႀကျပီးကလစ္၍လည္းဖတ္နိုင္ပါတယ္

ေအာက္ပါနိုင္ငံေတြမွမိတ္ေဆြအသီးသီးအလည္လာေရာက္သည္

Flag Counter